Quand le monde se lézarde : comment résister sans perdre son âme ?
Et si résister était une question d’amour ? Dans un monde qui se défait, Fabrice Midal nous offre une boussole pour préserver notre humanité. Découvrez son cri du cœur et ses 19 leçons pour lutter sans perdre son âme. Un dialogue profond, poignant, qui réveille l’espoir. Parce que la résistance n’est pas un sacrifice, mais un accomplissement. À lire et à partager pour ne pas laisser le monde se lézarder.
Les 4 niveaux d’écoute de Otto Scharmer – Théorie-U
Les 4 niveaux d’écoute sont des portes d’accès à des formes d’intelligence de plus en plus profondes – et leur maîtrise est au cœur de la transformation personnelle et au cœur de la transformation personnelle et collective.
La Théorie U de Scharmer insiste sur le fait que ces niveaux d’écoute ne servent pas seulement à l’évolution individuelle, mais aussi à réinventer les systèmes (organisations, sociétés, écosystèmes). La maîtrise de l’écoute générative (Niveau 4) permet de :
- Briser les silos (en connectant les parties prenantes au-delà des egos).
- Faire émerger des solutions innovantes (en accédant à une intelligence collective).
- Créer des futurs “tirés par le possible” (et non poussés par les crises du passé).
Cercle de Parole : Bilan 2025 & Invitation pour 2026
Découvrez le bilan de l’année 2025 du Cercle de Parole (Café Philo) et les perspectives pour 2026. Entre liberté, fraternité et spiritualité incarnée, explorez comment ces rencontres transforment nos vies. Un espace d’écoute, de partage et de vulnérabilité où “Je est un autre” prend tout son sens. Plongez dans l’intimité d’un cercle où l’on ose se dire, se rencontrer et grandir ensemble
Réflexion Levin 3/3 : « Le levain du Royaume » (Mt 16:6; Mc 8:15; Lc 12:1)
La mentalité de performance nous habite, mais l’amour a le dernier mot. Le Royaume de Dieu n’est pas une théorie, mais une présence : dans un sourire, une larme essuyée, une main tendue. Notre mission ? Non pas convertir par la force, mais aimer avec humilité. « Allez, faites des disciples » (Mt 28:19), non en imposant, mais en vivant le Christ. Comme le disait Tertullien, les premiers chrétiens étaient reconnus par leur amour : « Voyez comme ils s’aiment ! » (Jn 13:34-35). Prions, écoutons sa Parole, et laissons le Seigneur agir. Notre vie peut devenir une bonne nouvelle. Et si aujourd’hui, on disait de nous : « Voyez comme ils s’aiment » ? Ce serait déjà un miracle. Respirons : nous sommes aimés, nous sommes libres.
Réflexion Levin 2/3 : « Le levain d’Hérode » (Mt 16:6; Mc 8:15; Lc 12:1)
Jésus dénonce le levain d’Hérode : un pouvoir qui se pare de piété pour mieux servir l’orgueil, la peur et la domination. Contrairement aux pharisiens, Hérode instrumentalise Dieu comme alibi politique, vidant la foi de sa substance. Ce levain persiste : chrétiens de façade, dirigeants invoquant Dieu pour justifier l’injustice, liturgies sans conversion. Comme Hérode, certains mentent avec les mots de la foi, méprisent les prophètes ou réduisent Dieu à un outil de pouvoir. Face à ces tentations, Jésus propose le levain du Royaume : une grâce qui transforme sans corrompre. Choisirons-nous l’hypocrisie, la manipulation… ou la pâte nouvelle de l’Évangile ? « Si le grain ne meurt, il reste seul » (Jn 12,24).
Les sept Antiennes « Ô » et leurs lectures (Noël)

Les sept jours qui précèdent Noël dans la tradition orthodoxe, du 17 au 24 décembre (calendrier julien, calendrier orthodoxe, soit du 30 décembre 2025 au 6 janvier 2026 dans le calendrier grégorien, calendrier catholique, pour cette année). Ces jours sont marqués par une liturgie très riche, notamment avec les Grandes Antiennes « Ô » des Noms divins, qui sont chantées chaque soir aux Vêpres.

Bilan du Cercle de Parole (Café Philo)

Des question que nous pouvons nous poser pour ce bilan de fin d’année, basée sure la Théorie U et “La Voie Christique” :

  1. Quelle est ma place ?
  2. Quelle place voudrais-je ou pourrais-je prendre ?
  3. Qu’est-ce qui me nourrit ici ?
  4. Qu’est-ce qui me manque ?
  5. Qu’est-ce qui, aujourd’hui, nous unit ?
  6. Qu’est-ce qui nous manque ?
  7. Qu’est-ce que chacun attend vraiment de ce groupe ?
  8. Qu’est-ce qui nous motive ?
  9. Qu’est-ce qui nous freine ?
  10. Qu’est-ce qui, pour moi, fait la valeur de notre groupe ?
  11. Qu’est-ce qui me donnerait envie de m’investir, même modestement, dans l’association ?
  12. Quelles craintes ou questions as-je par rapport à cette nouvelle forme ?
  13. Quelle est la forme la plus juste, la plus nourrissante pour nous tous, aujourd’hui ou “demain” ?
  14. Un café philo plus court, mais plus intense ?
  15. Des temps en petit comité, plus informels ?
  16. Comment imaginer ensemble la suite ?
  17. Ou encore, une autre façon de partager, qui ne demande pas à chacun d’être présent physiquement ?
  18. Comment faire en sorte que l’association soit un outil au service de notre collectif, et non l’inverse ?
Et si nous dansions ensemble la vie ?
L’appel à s’engager sans se perdre, pour une civilisation d’amour
« Dis-moi ce que tu fais, je te dirai qui tu es. » Passer du consommateur au co-créateur, c’est oser vivre son rêve plutôt que rêver sa vie. « Est-ce que je vis, ou est-ce que je survis ? » La psychologie distingue deux modes : la survie (peur, habitude) et la création (passion, amour). Où en êtes-vous ?
Construire une civilisation d’amour, ce n’est pas fonder une nouvelle Église, mais entrer dans la danse. « Si vous devenez ce que vous devez être, vous mettrez le feu au monde » (Sainte Catherine de Sienne).
Une marche où l’on trébuche, où l’on se relève. « Seul, je vais plus vite ; ensemble, nous allons plus loin. » L’essentiel n’est pas la vitesse, mais la direction. « La vie n’est pas un problème à résoudre, mais une réalité à vivre » (Kierkegaard).
Petit résumé et commentaire du discours des « quinces maladies » du clergé du Pape François

Le pape François évoque les « maladies curiales », maux affectant la Curie comme un corps humain : dysfonctionnements et infirmités qui affaiblissent son service. Il en dresse un catalogue, utile pour se préparer à la réconciliation avant Noël.
Parmi les travers les plus fréquents, relevés aussi par les paroissiens, figurent l’indifférence, le manque d’accueil, les cercles fermés élitistes, une coordination défaillante, les commérages et un attachement excessif au matériel.
Ces fléaux, dénoncés par le pape, prennent une dimension concrète et locale, révélant comment ces tentations, loin d’être abstraites, minent quotidiennement la vie ecclésiale et son témoignage. Une invitation à l’examen de conscience avant les fêtes.

Pape François – Les 15 maladies du Corps mystique de Jésus-Christ
Le Pape François compare la Curie romaine à un corps complexe et dynamique, devant entretenir un lien vital avec le Christ pour survivre. Les paroisses souffrent souvent d’indifférence, de manque d’accueil, de cercles fermés, de mauvaise coordination, de commérages ou d’un attachement excessif au matériel – des maux déjà dénoncés par le pape François, mais ancrés dans une réalité locale. Les enquêtes montrent que la baisse de pratique touche surtout les paroisses où les fidèles critiquent un manque de fraternité, d’écoute et une gouvernance trop centralisée. Ils aspirent à une Église plus synodale, attentive, joyeuse et moins repliée sur elle-même.
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